九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xi水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样à)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

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　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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